WHO WE ARE？WE ARE THE HYBRID.
不錯，是基督徒的就說是基督徒，不是基督徒的就說不是基督徒，但大家又豈想到我們又是另一個身份呢？在聖經裏，耶穌時常責備法利賽人及文士，稱他們為假冒為善，是毒蛇的種類，是粉飾的墳墓；在舊約裏，先知也經常責備以色列人忘恩。每個人都有自己醜惡的一面，有些有自知知明，有些「炸」不知，有些自知而漠視，有些忽視而不理，有些根本不知，有些無暇理會。神做人是特別的，是惟一按照神的形象創造的，但他們的性格卻不同，因此人可分為多種，最簡單的就是忠和惡。但人的醜惡簡直是變幻無常，曾出不窮，大都是與人的面子，尊嚴，自大，驕傲，慚愧，自私，無愛，自我，自保極有關係。今天我要大家正視自己最醜惡的一面。
人的醜惡，不知你有哪種特質呢？
盲從附和 應聲雀 切詞狡辯 狐狸精 忘恩負義 反骨精 失憶天王 扮不知 背後閑話 縮頭龜 坐享其成 老漁夫 自我自大 無比膏 左入右出 無聽過 不敬不樂 業不來 人無心血 無心人 口不對心 打結舌 欺善怕惡 麻布袋 口甜舌滑 小李子 卑鄙無恥 下流人 | 信口雌黃 防空洞 假人假義 笑裏刀 單面角度 踩死人 推卸責任 A字膀 視為不見 戴墨鏡 事不關己 無感覺 藉口防衛 百寶袋 只聽一半 一邊耳 訓話歪嘴 不受教 擺人上台 桌上舞 貪得無厭 貪上貪 似是而非 無定向 六親不認 吳三桂 | 癈話連珠 dun波鐘 人面獸心 無良心 馬馬虎虎 不在乎 只顧自己 不理人 忠言逆耳 過濾網 自怨自艾 人之最 博人同情 偷情王 一言不發 藏公義 好言惡報 麻婆茶 自我膨脹 氣球王 自私自利 自戀狂 恃勢凌人 黑憎侶 認親認戚 不認人 |
基督徒的醜惡
你可能話基督徒應該是聖潔的，怎會醜惡？你把基督徒神聖化了。基督徒都是人，他們有有軟弱，正如在創世記阿當和夏蛙受了引誘，偷吃禁果繼而躲在樹叢裏逃避神的面；又如西門彼得在捉拿耶穌的兵丁三次問他，他三次不承認他所熟悉的耶穌；又如猶大為了錢出賣耶穌；又如法利人和文士妒忌，看不起耶穌，要捉他痛腳殺死他。基督徒都是人罷了，沒有不枉多樣，只是他們是信耶穌，有聖靈的印記，有耶穌為他們洗去他們的過犯，把他們因醜惡而犯的罪抺去。
失卻夢想是自己的放縱
人最差是記性，很容易善忘，是善忘的動物，試問你記得哪人曾對你好嗎，個個人對你有幾多恩，你記得有幾多，你記得他扶持你幾多，他在你多次軟弱時他怎樣幫助你。我們不記得是我們沒有時常去記念，或是多些親近，或時常與他一起，對基督徒你可會想到耶和華神，對非基督徒你可能會想到你的朋友，你的家人。或許大家己留意到我所講的善忘是在對人，或對神的方面，我們有我們自己的理想，有自己的終身大計，這是是出自你自己的，所以不會忘記，但其他的干預到我們，例如基督徒所熟悉的神所給我們的使命「你們要往普天下去，奉聖父聖子聖靈給他們施洗．．．直到地極」，我們會很自然失卻，因為我們沒有去做的原故，這是不會即時性，是漸漸的，是慢性的，就如流沙一樣慢慢把整個人掩埋。大家應該知道實踐，是行出來，並且先會記得，（正如學而時習之，不亦悅乎）因為我們正在做的原故，所以你忘記了怎樣傳福音，因為你很久沒有去做；你不想去傳福音，因為你忘記神對的愛；你已不知為何要祈禱，因為你忘記你每天的祈禱感謝，你的職責，神對你的恩澤，神對你實實在在旳救贖；你已不為何要返來敬拜小組，因為你平時只是習而為常回來而忘記你原先返來的目的。你已不知為何要服侍人，因為你沒有去服侍，慢慢忘記了服侍的目的。
這種忘記不可以全歸是人的特質，是你自己容許你自己這樣做，即是放縱！絕不能回避及歸咎於人的善忘，不要A字膀。慢性的侵蝕是很難察覺，現在大家應該留意到自己今非昔比，差了很多，夢想失卻，有人曾說要不斷傳福音，救靈魂；有人曾說定意要服侍窮人；有人曾說作戰到底，永不言敗，現在還有沒有人記得，有沒有人正邁向以前所定的理想。流失是很容易的，反之要向前走多一步是難的，好像吹氣球，要吹脹它比起放氣還難。大家的夢想理想比以往退了很多。
愛主深才有起勁盡心工作？
或許有人話我們承認愛主比以前差了，夢想失卻了，鹽沒有了味道了，所以我們提不起勁去，或沒有盡力工作，首先要去祈禱求神加我們力量去做，那就可以提起勁或盡力工作。其實這不是擺神上台嗎。我不否定愛主加深，求神賜能力，能幫助我們提起勁工作這方面，但我們是不是會一定去起勁或是盡力工作則是另一回事。這斷乎你自己，就好像神給了你的思賜而你不用；在信基督時，神給了我們大使命及大誡命，給了我能力去結好果子，但你去不去做是另一回事。要起勁工作不是單單說只要愛主就咁簡單，一個不愛主的人都可以起勁，盡心工作，甚至一個不信主的都可以，究竟這是不是一個籍口呢，從你的籍口百寶袋出來的嗎，是推卸責任嗎，使自己容易下台，難道你話沒有起勁去做功課就不去做，不盡力做嗎，最後你還是要做，不是籍口，推卸責任；如果個個都是這樣，這個世界豈不是沒有人工作。
眼光擴闊
一班屬靈的人，或著講是基督徒，常從屬靈的角度看事，我並不是說這是錯，但會不會只是局限在內，有時從不同的角度看反而會看出更有味道，就如愛不愛主一事，超出屬靈的範圍，就會看出一個人是可以盡力的，不是話單單靠愛主咁簡單。正如為何有人要去愛？因他們看見人有需要，有眼看，有耳聽，正如麗江一班孤兒，如果只顧祈禱或問神先，就好像你前面有一個快要跌落水的小朋友救不救的問題，人有真的需要（除了白撞）就要即時幫助，這才是基督的跟從者，咁即是祈禱先的就不是基督徒？斷乎不，反之他們是不懂神的教訓罷了，他們只顧在屬靈層面，眼盲了，他們需要求神張開他已盲了很久的眼睛，及忘記了很久的應有反應。其實就等於你為何要起勁工作，因為你看見有需要，是應該的。
我想神審判基督徒先，是有可能他們會用藉口，切詞狡辯愛不愛主成為他們一個藉口，一個不盡力的原因。
記著我不是不主張祈禱，不問神，乃是覺得大家已有的道德，已有的憐憫不見了，可說大家出世出得太多，反之變得入世未深。以前大家會很入世，信基督會覺得很崇高，有一位神在我背後掌管，但因自己的驕傲把自己擺得高高在上，似著他很巴閉，有人睇，勝人一籌，幾聖潔，但這容易導致只是從神的角度看事，而甚少從人的角度想，這會引致不顧及人的感受，只是一宗罪沒有愛人如己，我們只會變得要求人做最高的標準，簡直人面獸心，但神會否同樣要求這樣做呢，，我相信他會但他知道我們不是義人，他來是招罪人而不是義人，他明白我們的感受，他不會把一盞將殘的燈火吹滅；反之我們有可能把這個罪的雪球越滾越大。所以我們出世和入世要取得一定的平衡，雙方不能太深也不能太淺，如有人去馬場看馬，有人會即時覺得他就是賭，是錯的，誰不知只是聽馬聲，是沒有問題的。
起勁盡心工作講心
要做，要有心，有夢想，而且敬業樂業
視為不見
馬馬虎虎
每個人都有心血，都可以是一個有心人
無心人
許下承諾永不放棄
信口雌黃，躲在一個防空洞自言自語，
忘恩負義
當無聽過
顧己及人
背後講閑話是最惡頂的事，當一班士氣高昂的前線的人正在打仗，誰不知一個謠言，一個負面說話，我們一定會輸；我們一定會落敗；你們根本沒有盡力；你們不是打仗，只是吃喝玩樂；你們做走狗；你們受薪是應該的；等等種種的負面，竟沒有建設性，造就性，能把一班士高昂打沉下來，你可能有意無意，但你有這樣的說法，想法即是你根本沒有站在一班前線的人想，一個皇帝有時要親征，除了要使士氣高昂，更是要去感受當時的環境，一起站在相同的角度去顧及士兵的感受；一個毫不緊張的人只會緊緊坐在自己的王位上批閱奏章，毫不理會軍情或只是幾句問問下，事不關己。你懂得想，就要切身處地，不是單單只理會自己要實踐夢想，理想，而是更要推上一層，顧己及人。
過濾網
人是忠言逆耳的過濾網，給人話當然是不好受，心亦然。但你會不會即刻，甚至不接受人的意見批評去分析一下你的做法，就把你敵視或不禮貌的眼光放在你的臉上，若然是，這就是的你的自我自大，自我膨脹，你的高驕，你的不服。大家都想成長，那就要冷靜分析，先要以客觀的角度去思想。或許大家都知，聽都聽嫌，給話當然是不好受的，但奈何有幾多人能會做到。
勇氣面對
最後，大家要有勇氣面對自己的醜惡，認職自己才是聰明，改善自己才是知者，所以今次的題目是有下半部的 We are the hybrid, 我們是雜種，
罪
赦免
回應歌：裂天而降
主阿 我們等候你 帶著偉大的期待願你來
主阿 我們渴慕你 渴慕你聖靈澆灌充滿我
我要回轉歸向你 求你紀念
願聖靈的風吹起 帶我翱翔
我要緊緊抓住你 願你國降臨
震動這地使萬民敬畏
願你裂天而降 裂天而降
降臨這地 降臨萬國萬邦
願你裂天而降 裂天而降
使復興的火不斷燃燒 求復興我們
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